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良渚文明後續如何?中原文明為何崛起? 首席專家王巍揭祕“中華文明探源工程”
2020-11-21 16:38:44杭州網

新華每日電訊訊 中華文明史從何時發端?良渚文明後續如何?中原文明為何能夠崛起?

“我們對國家和民族做出了自己的努力。”近日,中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍登上浙江大學藝術和考古博物館,在“十三五”收官之際,回眸他擔任首席專家的“中華文明探源工程”。

工程歷時16年,跨越了“十五”“十一五”“十二五”“十三五”四個國家五年計劃,他感到既艱苦又欣慰。

中國學者義不容辭

中華上下五千年,根據何在?是傳説,還是真實的歷史?到上世紀末,我們還拿不出很明確的回答。

王巍記得,在大學裏學習古典文獻課,講到《尚書·堯典》,老師説,這個應該是戰國時人的杜撰。

在上世紀20年代,“古史辯派”等學者研究認為,對於夏商周三代的記載,往往出自戰國到漢代的後人之手,有神話色彩,也有為了説服君王而依據政治觀點的發揮,是否可信值得懷疑。

有破方有立,相比於盲從古書記載,這無疑是一個巨大的進步,從某種意義上講,也為探求中華文明起源增添了動力。

浙江省杭州市的良渚國家考古遺址公園的宮殿區。新華社記者黃宗治攝

“不管説四大文明古國也好,還是説六大文明古國也罷,中國都在其中,且是唯一沒有中斷的。”王巍説,國際考古學有三大課題——人類起源發展,農業起源發展和文明起源發展,而正因為連綿不斷,中華文明能在一定程度上反映人類社會發展的連續過程。

“不但國人希望瞭解,國際學界也希望瞭解中華文明的起源發展。”王巍表示,“中華文明是世界上為數不多的原生文明之一,搞清它起源發展的過程、背景、動力、機制、特點,是中國學者義不容辭的責任,也是對世界文明研究的貢獻。”

從考古資料中獲取無窮動力

中華文明探源工程,全稱“中華文明起源與早期發展綜合研究”,於2001年至2016年實施,由時任中國社科院考古研究所所長的王巍研究員和時任北大考古文博學院院長的趙輝教授擔任首席專家。

在工程啓動之前,相關的研究也在進行,但是並沒有充分發揮考古學的作用。工程啓動,標誌着考古學開始接手。王巍説,新中國成立後,中國考古學蓬勃發展,已經到了直接面臨中華文明起源發展的課題。例如,在上世紀80年代,一系列的考古發現就已經顛覆了“中原中心論”的認識。

事實上,考古學對於探索中華文明起源的貢獻還要更早。上世紀初,學者們就通過對甲骨文的研究,證明了《史記·殷本紀》的真實可信。作為中國現代考古的第一代學人,李濟、夏鼐等前輩的開創之功至今影響深遠。

“我們的方法是以田野考古為中心,因為《五帝本紀》《夏本紀》等歷史記載早有歷史學家在研究,所以我們必須要從不斷髮現的新鮮考古資料中,獲取無窮的研究動力。”王巍説。

什麼是文明

探源中華文明,那什麼是文明?進入文明社會的標誌是什麼?

曾經有一種“文明三要素”的説法,就是把城市、青銅器和文字作為文明誕生的三要素。按照這一説法,中華文明的起源形成要推遲到商代晚期使用甲骨文的時期,距今只有3300年。

而現在,則有更為樂觀的估計,基於一些重大的考古發現——骨笛、水稻栽培、獨木舟……有的觀點已經把中華文明的起點徑直算到8000年前。

“進入文明社會最重要的標誌是國家的產生。文明是在國家的管理統轄下,創造的物質文明和精神文明的總和。我們探源工程的途徑是研究社會分化,把出現社會分化作為文明的起點,因此,把距今5800年前作為中華文明探源工程研究的年代上限。”王巍回顧説。

工程把距今5800-5300年的這段時期,確定為中華文明形成的關鍵階段。“這個時段,社會開始初步分化,像河南靈寶的鑄鼎原遺址羣,聚落數量增加,面積急劇擴大,説明人口在當時顯然是有意識地集中,形成了政治、經濟、文化的中心。”

同樣的社會分化,在距今5500年左右,也出現在西遼河流域。在如今的遼寧赤峯和喀左旗,考古工作者發現了諸多石砌的圓形祭壇遺蹟和方形墓葬遺蹟。三重圓形祭壇的結構在漢代和唐代遺址都有發現,一直影響到北京天壇。“當地已經出現了為埋葬某個人而花費大量人力物力的現象。”

探源工程提出了判斷進入文明社會的標準:農業手工業顯著發展,出現了明顯的社會分化,高等級手工業製品被權貴佔有,出現了埋葬貴族且有表明等級身份隨葬品——禮器的高等級墓葬,形成了區分尊卑貴賤的禮制,出現了“王”,以及與“王”相稱的高等級大型都邑、大型建築和公共設施,暴力和戰爭成為普遍的社會現象,出現了王權所控制的區域性政體和以暴力支撐的國家權力……

來源:新華每日電訊    作者:記者 馮源    編輯:張翟    責任編輯:方誌華
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